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  “一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出一(yī已婚女性英文称呼,女性英文称呼)山(shān)拦”,全(quán)诗内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子(zi):圈(quān)子,圆(yuán)圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平常,读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng),敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验,并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái),能给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

  第(dì)一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的(de)诗句。

  它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

  正因为上山艰难,人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

  开头一(yī)句,正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗人在这里(lǐ)只点出而不说破,给读者留(liú)下悬(xuán)念(niàn),使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

  三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

  本来,上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭,下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东西。

  它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵,设置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

  诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻(yù),通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们无论做(zuò)什么事,都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后(hòu),便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ),权领淮西、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí),子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

  可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年(nián)事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十(shí)六岁。

  他外出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新(xīn)县(xiàn),历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。

  光宗(zōng)即(jí)位(wèi),召为秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学(xué)江(jiāng)西派,后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

  一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如(rú)下(xià):

  莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江西省(shěng)吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难,骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

  好比行走(zǒu)在群山的包围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正走起来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

  注(zhù)旁(páng)芦(lú)释:

  松源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南(nán)山区(在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn)已婚女性英文称呼,女性英文称呼,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说(shuō),不要(yào)觉得。

  赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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