礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过(guò)程的。
关于礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代以(yǐ)及礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐(lè)坏是哪(nǎ)个时期(qī)发生的,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时(shí)代(dài),礼崩乐坏(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由huài)说的是什么时期,礼(lǐ)崩乐坏的根(gēn)源何在?等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):
礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代
礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰微
西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà),周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。
而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。
由于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了(le)。
(二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)
“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契约,这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败(bài)更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。
从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ),周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。
礼崩(bēng)乐坏(huài)的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景(一(yī))西周社会大体情(qíng)况
周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。
周朝的(de)分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障(zhàng),也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为(wèi)后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。
西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包(bāo)括了(le)后(hòu)世(shì)所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。
经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制(zhì)度。
(二)春秋时送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(shí)期的由盛而(ér)衰
随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。
(三)战国社会大体情(qíng)况
礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。
现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。
成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。
君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到(dào)极(jí)大的破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。
礼在(zài)中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。
成(chéng)语造句
1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由视(shì)。
2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了