徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的(de)，说白(bái)了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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