三字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可(kě)多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(m一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人èng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境对(duì)学(xué)习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经典传统文化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的(de)核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育(yù)中(zhōng)，是把德(dé)育放(fàng)在首位(wèi)的，一(yī)个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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