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不尽人意是什么意思

不尽人意是什么意思 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

  出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻(yù)人(rén),托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人不尽人意是什么意思间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来,它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常(cháng),轻松(sō不尽人意是什么意思ng)。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视(shì)若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间(jiān)”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立(lì)志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

  作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn),英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固守北(běi)京,击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法(fǎ),以物比人,把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物(wù),而意在人,不(bù)言人而人在其中,似(shì)呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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