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鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然(rán)均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的生(shēng)理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别(bié)又有(yǒu)联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行事(shì鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。