第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这(zhè)是围(wéi)绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在(zài)的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是(shì)什么意(yì)思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公(gōng)元(yuán)1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧(shāo)饼，也(yě)正是(shì)这个开端(duān)让明(míng)太祖对(duì)刘伯(bó)温的(de)能(néng)力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别的一(yī)些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们(men)这(zhè)些现代人(rén)无一(yī)不感慨(kǎi)刘(liú)伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(hào)，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲(qū)尺(chǐ)，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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