登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天eight: 24px;'>美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(rào)“学(xué)不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天