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鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖shì)什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是多少(shǎo)年到多(duō)少年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的朝代等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公(gōng)元1901年鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。