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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空>

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说(shuō)，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格(gé)区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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