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徙木(mù)立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙置北门者淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到(dào)北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之(zhī)，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且(qiě)有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国(guó)疲惫(bèi)，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令(lìng)彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各答(dá)消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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