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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落,到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位后再入宗教学院,得神(shén)学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

  他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究,也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花生),籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动,后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章,书(shū)籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén),全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人,表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利,只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng),涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关系(xì);宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山(shān)

  作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书,中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学,得文学士学位后(hòu)再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院,1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后(h世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁òu)转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章(zhāng),书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景,通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人,不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人,表达了作(zuò)者不为名利(lì),只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系(xì);宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证,对礼俗(sú)的(de)议论(lùn),也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外,主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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