释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院去出(chū)家的(de)，可是释明(míng)心偏偏就(jiù)是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释(sh共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放ì)明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的(de)多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

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释明心一边修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不(bù)知道(dào)现(xiàn)在的(de)他(tā)是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的(de)考量，好多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别(bié)的(de)多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多(duō)善事的想法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人(rén)差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的(de)人群，可是随着时间的推(tuī)移和社(shè)会整体(tǐ)的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的(de)传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也(yě)是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青(qīng)年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待(dài)和(hé)处理任(rèn)何问题(tí)。

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