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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chén科长相当于什么级别？g)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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