唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在思(sī)维和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关系这(zhè)个哲学基(jī)本问题上，认(rèn)为精(jīng)神(shén)（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物质(zhì)是(shì)精神(shén)的产(chǎn)物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两种基本表现形式：客观(guān)唯(wéi)心主义和主(zhǔ)观唯心(xīn)主义。

　　客(kè)观唯心主义认(rèn)为，在现实世界之外独立存(cún)在着一种客观精神，它是世界的(de)本(běn)源，世界万物是由它产生（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国(guó)的(de)黑(hēi)格(gé)尔等。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人(rén)的主观(guān)精神(shén)（意识、观念等(děng)）作为(wèi)认(rèn)识世界的出发点，存在主(zhǔ)观精神之中的是认(rèn)知上的世界(jiè)，是主观精神(shén)的产(chǎn)物，而并非真正(zhèng)客观上(shàng)的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和德(dé)国(guó)的费(fèi)希特等。

什么(me)是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物(wù)质第一性，意(yì)识第二(èr)性。

　　物质决定意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏的(de)不同，又(yòu)划(huà)分为(wèi)三种形态：

　　古代(dài)朴素唯物主义把世界的本原看作(zuò)是(shì)一种(zhǒng)或几种实物；近代形而上学(xué)唯物主义随(suí)着近(jìn)代(dài)物理学的(de)发(fā)展它(tā)把每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(bǎ)世界的本原看作(zuò)是兄配散原(yuán)子。

　　辩证(zhèng)唯物主(zhǔ)义和(hé)历史唯物(wù)主义即马克思主义哲(zhé)学，把世界的本原(yuán)归(guī)结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第(dì)一性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人(rén)的精神；客观(guān)唯心主义主张世界的(de)本原是(shì)脱离物质(zhì)世界的(de)“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是(shì)客观实在(zài)性，物质(zhì)的根本属(shǔ)性是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者(zhě)是(shì)区别于意识(shí)而言(yán)的(de)唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原是(shì)物质，这揭示了世界的来原。

　　世(shì)界的本质是(shì)物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的共同(tóng)属性和本质(zhì)特征。

　　物(wù)质(zhì)第一(yī)性，它是相对意识(shí)第二性而言的。

　　意(yì)识是(shì)物质的反映，揭示(shì)的是物质(zhì)决定意识。

　　意识的(de)能(néng)动作用，首先表(biǎo)现于人的意识能正确反映客(kè)观世界，其次集(jí)中表现于意识能反作用客观(guān)事物。

　　前者(zhě)不排斥意(yì)识对物质的(de)反映有(yǒu)错误的方面(miàn)，但强调能正确反映(yìng)，要求人类不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者(zhě)的基础(chǔ)上得出(chū)两方面：正(zhèng)确的意识促进事物的发展，错误的(de)意识阻(zǔ)碍(ài)事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥是“唯心主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维和存在、精(jīng)神(shén)和物质(zhì)的关系(xì)这个哲学(xué)基本问题上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第(dì)一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导的人(rén)的。

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唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是(shì)指以在思(sī)维和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关系(xì)这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神的产物为指导(dǎo)的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两种基本表现(xiàn)形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯心主义。

　　客观(guān)唯心主义认为，在现(xiàn)实世(shì)界之外独立(lì)存在(zài)着一种(zhǒng)客观(guān)精神，它是世界的本源(yuán)，世界万物(wù)是由它产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名(míng)代表人(rén)物，有中国(guó)的(de)朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存(cún)在(zài)主观精神之(zhī)中的是认知上的世界，是主观(guān)精神的产(chǎn)物，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物(wù)，有(yǒu)中国的陆九(jiǔ)渊和王(wáng)守(shǒu)仁，英国的贝克莱和德国的(de)费希特等(děng)。

什(shén)么(me)是唯物主义，什么(me)是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物(wù)主义认为(wèi)是物(wù)质第(dì)一性，意识第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯物(wù)主义的发展过程中，根据对“物质”认识的(de)深度和(hé)广度羡氏(shì)的(de)不同，又划分(fēn)为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把(bǎ)世界的本原看作是(shì)一种或几种实物；近代形而上(shàng)学(xué)唯物主义随着近代物理学的(de)发展(zhǎn)它把世界的本原看(kàn)作是兄配散原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历史唯物(wù)主义即马(mǎ)克思主义哲学(xué)，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意(yì)识第一性，物质第(dì)二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心(xīn)主义和(hé)客观唯(wéi)心主义。

　　这是考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客(kè)观唯心主义主张世界的本(běn)原是脱(tuō)离(lí)物质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一(yī)特性是(shì)客观实在性(xìng)，物质(zhì)的根(gēn)本属性(xìng)是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别于意识而(ér)言的唯一特性(xìng)。

　　后(hòu)者是指物质具(jù)有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物(wù)质(zhì)，这揭示了世界的来(lái)原(yuán)。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世界(jiè)的(de)共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意识第二(èr)性(xìng)而言(yán)的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物(wù)质(zhì)决定意(yì)识(shí)。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现于(yú)人的意识能正确反映客(kè)观世界，其次集(jí)中表现于意(yì)识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要(yào)求人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正(zhèng)确(què)的意识促进事(shì)物的(de)发展，错(cuò)误的(de)意识阻(zǔ)碍事物的发展(zhǎn)。

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