在关于东方(fāng)朔(shuò)的传(chuán)说中(zhōng)有很多不可思(sī)议(yì)的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一(yī)起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的(de)关系(xì)，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的(de)眼(yǎn)睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人认(rèn)识，于(yú)是汉(hàn)武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是(shì)因(yīn)为此地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很多的无(wú)辜之人(rén)，于是老百姓们(men)都(dōu)心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)感(gǎn)叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则1米等于多少mm 1米等于多少厘米(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如(rú)此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其(qí)实(shí)含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是(shì)挺让人不(bù)能理解的，究竟(jìng1米等于多少mm 1米等于多少厘米)怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味(wèi)书(shū)屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他(tā)进了三味书(shū)屋(wū)以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一(yī)回事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十(shí)分传统(tǒng)，对(duì)于(yú)这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再(zài)也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做(zuò)学生的是不(bù)应(yīng)该问这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道(dào)，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这(zhè)样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从(cóng)那(nà)个私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意(yì)味(wèi)。

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