仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思想的(de)现代意义：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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　　孟子仁(rén)政(z哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭hèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶(jiē)级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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