手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)，少年自(zì)当(dāng)扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感已婚女性英文称呼，女性英文称呼慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(r已婚女性英文称呼，女性英文称呼én)站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居(jū)士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。已婚女性英文称呼，女性英文称呼>

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的(de)光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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