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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也(yě)在不断激化，周王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自(zì)身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权(quán)威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国(guó)。

　　周三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因朝(cháo)的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因(yīn)此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了(le)一(yī)整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期(qī)，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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