作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)以及(jí)作家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)以及作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作(zuò)品等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思