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  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机(jī)构,也被(bèi)人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当(dāng)时特定的时代(dài)背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同(tóng)于进(jìn)士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

  明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起源(yuán):明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外(wài),还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù天之蓝52度多少钱一瓶)”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才,原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的,十五至十(shí)六世(shì)纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中国(guó),将这(zhè)种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试,虽然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú),烂基正但(dàn)是,它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大。

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