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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

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会当击水三千里,自信人(rén)生(shēng)两百(bǎi)年啥意(yì)思,会当击(jī)水3000里,自信人生200年是哪一首诗(shī)?

  出处:毛泽东(dōng)的《七古·残句》。

  诗文全篇已经佚失,只有两句留存(cún):“自信人(rén)生二百(bǎi)年(nián),会当水击三千里。

  ”意(yì)思是(shì):我自信我(wǒ)的一生将有(yǒu)二(èr)百年,那当(dāng)然以手击水就是三千里。

  毛主席从(cóng)青年到(dào)暮(mù)年一直酷(kù)爱游泳,对水有(yǒu)很特殊的感情,而且还(hái)尤其喜爱到大风大浪中去(qù)游(yóu)泳。

  毛泽(zé)东(dōng)在湖南第(dì)一师范(fàn)学校读书时,就常和蔡和森、张昆(kūn)弟、罗学瓒等(děng)人去长沙的(de)湘江中去游泳。

  在中流击水间,诗人经常咏哦(ó)诗篇(piān),抒情言志。

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  这两句诗(shī)采用了夸张的写作手法,表(biǎo)达(dá)了诗人的豪情壮志,鼓舞人们自强(qiáng)不(bù)息。

  “自信人生(shēng)二百年”,夸张(zhāng)得(dé)恰如其(qí)分。

  因为如果写成“一百(bǎi)年”,与现实太接近,没有独(dú)特新奇之处;

  如(rú)说“三百年”、“四百(bǎi)年”,又太接近虚幻,不(bù)是艺术上的夸张了(le)。

  古诗多用这一手法,增强艺(yì)术效果。

  诗人能够对这一手法(fǎ)活学(xué)活用,用得既大气又(yòu)稳健(jiàn),堪称绝妙。

  “会当水铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处击三(sān)千里”中(zhōng)的“会当(dāng)”意(yì)为(wèi)“应当,必须”,含有将要这样(yàng)的(de)语气。

  其中“水击三千里”是妙用《庄子·逍(xiāo)遥游》一文中的“鹏之(zhī)徙(xǐ)于南冥也,水(shuǐ)击三(sān)千里”。

  原文是用来描绘大(dà)鹏飞向南冥时的庞(páng)大气(qì)势,诗人借(jiè)用这个典故来抒发在水(shuǐ)中(zhōng)迎风劈浪,欢畅淋漓,豪(háo)迈气势,显示(shì)出诗人对理想(xiǎng)、事业充满信(xìn)心,读来使(shǐ)人为之振奋不已!

自(zì)信人生二百年,会当击水三千里是什么意思

  “自信人生二百(bǎi)年,会当水击三千里”的意思是:我自信我的掘(jué)扒(bā)蠢一生将有(yǒu)二百年(nián),那当然(rán)可以以手(shǒu)击(jī)水(shuǐ)就是三千里(lǐ)。

  “水击”:游泳。

  “自信人生二百年”是言勤奋(fèn),珍(zhēn)惜时光,夜(yè)晚(wǎn)也当(dāng)白昼使用,这样就会拥有两次人生的(de)时间;(俗称人生百年(nián),两次人(rén)生的时(shí)间即:二百(bǎi)年)。

  毛主席那时正值青春年少(shǎo)之时(shí),身体又(yòu)好(hǎo),又酷(kù)爱锻炼,在(zài)抒发豪(háo)情壮(zhuàng)志时(shí),当(dāng)口吟出这么一句诗来(lái)理应极自然的,而且(qiě)这个(gè)“二百年”也是用得(dé)既大气又(yòu)稳健的。

  “会当(dāng)水击三千里”典故出自《庄子(zi)》,是说定能(néng)施展鲲鹏(péng)之志。

  诗人(rén)跃动英姿在水中迎风劈浪,何等畅快(kuài)淋漓,有水(shuǐ)击三千(qiān)里之(zhī)感(gǎn)既豪迈又对自(zì)己(jǐ)未(wèi)来的前(qián)程满(mǎn)怀无穷的信心,此生鸿鹄(gǔ)之志定(dìng)将实现,而且会像击(jī)水(shuǐ)三千里一样痛快(kuài)无比。

  这(z铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处hè)两句(jù)诗出自(zì)毛(máo)泽(zé)东早期(1916年冬)所作(zuò)一(yī)首诗中的诗句,只有两句。

  在(zài)《西行漫记》中毛(máo)泽东自己回忆说:“那时初学,盛夏(xià)水(shuǐ)涨(zhǎng),几死者数。

  一群人(rén)终于坚(jiān)持,直到隆(lóng)冬,犹在江中(zhōng)。

  当时有一篇(piān)诗,都忘(wàng)记了(le),只记得两句(jù):自(zì)信人生二百(bǎi)年,会当水击三(sān)千里。

  ”这句诗写(xiě)游泳中透出(chū)了(le)自信和豪(háo)迈。

  扩展资料:

  毛(máo)泽东诗词特色

  1、意境博(bó)大。

  读毛泽东(dōng)诗词的最鲜明体验就是感觉毛泽(zé)东诗词的(de)境界博(bó)大开阔、气势(shì)恢宏、摧山撼岳。

  往(wǎng)往(wǎng)是看(kàn)似不经(jīng)意的(de)轻描淡(dàn)写,却能(néng)展示纵横万里的境界,发出吞吐山河、雷霆(tíng)万(wàn)钧的气势。

  2、气势磅礴。

  与其博(bó)大(dà)境界和相辅相承的是毛主席(xí)诗词的(de)磅礴的气势。

  在毛泽东(dōng)诗词中(zhōng),气势宏大的(de)句子(zi)比比皆(jiē)是,如(rú)“四(sì)海翻腾云水(shuǐ)怒,五此(cǐ)孙(sūn)洲震(zhèn)判陪荡风雷激”这些写(xiě)景的(de)诗句显示了(le)惊天动地,吞吐风云的(de)气(qì)势,形象(xiàng)的概括了时代(dài)激(jī)变铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处的特征(zhēng)。

  3、景(jǐng)物明丽(lì)。

  毛泽东诗词在意境(jìng)的创造和场面的描写上极具特色。

  它的(de)意境(jìng)静中寓动。

  如《沁园(yuán)春·长沙》中“独(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲(zhōu)头”,词的首句就(jiù)创造一种空旷寂寥,寒凉的意境,接着写出词(cí)人橘子洲头望江流的(de)情景,三句词写的(de)是静态,却蕴蓄着词人内心的世界的澎湃激(jī)荡(dàng)。

  4、富含哲理。

  毛泽东诗词具(jù)有深刻的哲理性(xìng)。

  5、浪漫主义。

  毛泽东(dōng)诗词在(zài)内容上(shàng)是现实主义的,在艺术(shù)上却(què)继承(chéng)了中国(guó)古代屈(qū)原、李白等积极浪漫主义(yì)的传统,创造出比前人更(gèng)加奇特的艺术风格。

  毛泽(zé)东诗词把丰富的(de)想(xiǎng)象、巧妙的比喻、大胆的夸张(zhāng)、历史故事、神话传说融合在一起,创造出(chū)一个个极具(jù)特(tè)色的艺术形(xíng)象,展示(shì)了(le)作家丰(fēng)富(fù)的情感和姿态万千的内心(xīn)世界。

  6、运(yùn)用典故。

  毛诗词曾多次引用典故,包括(kuò)历史故事、民间(jiān)传说、神话故事等,这就大大拓展了作品的(de)思(sī)想内涵和意境包孕。

  毛诗词的用典非(fēi)常有特色,他不走贾岛(dǎo)、辛弃疾等(děng) 古代(dài)作家用典艰(jiān)深(shēn)晦涩之路,而是开创了(le)用典故(gù)增强生(shēng)动性(xìng)、形(xíng)象性的风格。

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