闻(wén)过则喜是什么(me)意(yì)思，闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么是【释义】听到(dào)别人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句是(shì)什么

　　【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐(lè)于(yú)接受批评，希望别人指出自(zì)己的(de)过(guò)错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑》孟子对他的弟子(zi)们谈到(dào)勇于接(jiē)受批(pī)评(píng)的问题(tí)时，举出(chū)了我国历(lì)史(shǐ)上的三(sān)个(gè)人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出(chū)的时(shí)候，他不但不生气，而且还很(hěn)高(gāo)兴，所以说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏(xià)朝(cháo)开国君主(zhǔ)，曾经治平了洪水的大患。

　　他和(hé)尧、舜(shùn)等同是(shì)被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人对(duì)他的善言劝(quàn)告时，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻(wén)善言，则拜(bài))舜(shùn)，也是(shì)传(chuán)说中的吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(de)古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与(yǔ)人(rén)同，舍己从人，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善(shàn)与人同”，就是把(bǎ)成绩优点看作不是个人独有、而(ér)是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在河滨(bīn)烧过(guò)窑，又在(zài)雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天子，所有的长处(chù)没(méi)有哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸取别(bié)人的(de)长处以提高自己，从而(ér)更多(duō)地为大(dà)家做些好事，这(zhè)就(jiù)叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜(shùn)有大焉(yān)，善与人同，舍已从人，乐(lè)取(qǔ)于人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝，无非(fēi)取(qǔ)于人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是(shì)与人为善者也(yě)。

　　)“闻(wén)过(guò)则喜”，后来人(rén)们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放(fàng)弃(qì)自(zì)己(jǐ)的主(zhǔ)张、听从别人意(yì)见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的(de)利益、为(wèi)别人服务的意(yì)思(sī)。

　　“与(yǔ)人为善”，后(hòu)来(lái)也有些变(biàn)了，成了与人和睦相(xiāng)处的意(yì)思。

闻(wén)过则喜下一句是(shì)什么

　　闻过(guò)则(zé)喜下一句是：知(zhī)过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思故其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过不(bù)讳，改过(guò)不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自(zì)己有错应当高兴(xīng)，知(zhī)道自己(jǐ)的(de)过失应当(dāng)不隐讳，而改(gǎi)正自己的过错应当毫不害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想(xiǎng)家陆(lù)九渊用这一典故，扩充(chōng)了关于知过必改的含义(yì)，提出了三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕(pà)人指(zhǐ)出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔(zǎi)细(xì)分(fēn)析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错(cuò)误(wù)。

扩展资料：

　　近义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律(lǜ)：约束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察院君(jūn)》：“严(yán)于(yú)律(lǜ)己，出(chū)而(ér)见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮(liàng)的言词掩(yǎn)饰自(zì)己的(de)过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于(yú)自己的(de)过错,总想(xiǎng)办(bàn)法说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联(lián)模饥数合(hé)式；作谓(wèi)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；含贬义.

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