社日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiān美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思g)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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