虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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