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开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句的。

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不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng),不拘(jū)于时句式还原

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于(yú)时,意思是不受时俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士(shì)大(dà)夫中(zhōng)耻于从师(shī)的(de)不良(liáng)风(fēng)气。

  师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七(qī),好古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习(xí)之(zhī),不(bù)拘于(yú)时,学于(yú)余。

<开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场p>  余嘉其能行古道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示(shì)被动(dòng),受(shòu),被。

  不(bù)拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不(bù)受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的不良(liáng)风气。

师说节选

  原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文(wén),六艺经(jīng)传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩子(zi)蟠(pán),年(nián)龄十(shí)七(qī),喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了(le),不(bù)受时(shí)俗的(de)拘(jū)束(shù),向我学习。

  我赞许他(tā)能够(gòu)遵行古人(从师)的途径,写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他。

不拘(jū)于时(shí)出处(chù)

  意思(sī)是(shì)不受制于从师的时俗(sú)限制。

  出自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

  翻译:李蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束,来向(xiàng)我学习(xí)。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘(jū)于时句式(shì)

  不拘(jū)于时句(jù)式是(shì)被动(dòng)句(jù)。

  这句话出自于师说(shuō),原文如下:

  古(gǔ)之(zhī)学者(zhě)必有师(shī)。

  师者,所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

  人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑而不(bù)从师,其(qí)为(wèi)惑(huò)也(yě),终(zhōng)不解(jiě)矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先(xiān)后(hòu)生于吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存(cún),师之所存也(yě)。

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  嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古之(zhī)圣人(rén),其出(chū)人也远矣,犹且(qiě)从师而问(wèn)焉(yān);今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而(ér)耻(chǐ)学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之(zhī)所以为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚(yú),其皆(jiē)出于(yú)此(cǐ)乎(hū)?爱其孝(xiào)清子(zi),择师而教(jiào)之;于其身(shēn)也(yě),则耻师焉(yān),惑矣。

  彼童子之师,授之书(shū)而习(xí)其句(jù)读者(zhě),非吾(wú)所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道解(jiě)其惑者也。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大遗,吾未见其明也(yě)。

  巫医乐师百工之(zhī)人,不(bù)耻(chǐ)相师。

  士大夫(fū)之(zhī)族(zú),曰师曰弟子(zi)云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问(wèn)之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也(yě),道相(xiāng)似也(yě)。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

  巫(wū)医(yī)乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!

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