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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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