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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原(yuán)文节选(xuǎn)

  邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳丽(lì)。

  朝服(fú)衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能(néng)及(jí)君也?”城北徐公(gōng),齐(qí)国(guó)之美丽者也。

  忌不自(zì)信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公美?”妾曰(yuē):“徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)?”旦(dàn)日,客(kè)从外来(lái),与坐谈,问之客(kè)曰(yuē):“吾(wú)与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之美也。

  ”明日徐(xú)公(gōng)来(lái),孰视(shì)之,自以(yǐ)为不(bù)如;

  窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选翻译(yì)

  邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

  有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子说(shuō):“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比(bǐ),谁(shuí)更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了(le),徐公怎么(me)能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子(zi)。

  邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁更美(měi)丽?”妾(qiè)说(shuō):徐公怎么能比得上您呢(ne)?第二天(tiān),有客人从外面(miàn)来(lái)拜访,邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹忌问客人(rén)道(dào):“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客人(rén)说(shuō):“徐公不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;

  看(kàn)着镜子里的(de)自己(jǐ),更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美,是(shì)偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;

  客人赞(zàn)美我美(měi),是(shì)有事情要求于我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺(zōu)子(zi)”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏,主张(zhāng)革新政治,修(xiū)订法律,选拔人才(cái),奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四(sì)境,从此齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

  原(yuán)文节(jié)选:明(míng)日(rì)徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如;窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我(wǒ)者,私我也;妾(qiè)之美我者(zhě),畏我也;客(kè)之(zhī)美我者,欲(yù)有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天,徐(xú)公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得(dé)不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美,是偏爱我(wǒ);我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美,是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情要(yào)求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明,善于思考,勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

  又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi),从谏如(rú)流的(de)明君形(xíng)象,和(hé)革除弊端,改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告(gào)诉读(小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

  文章以“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

  邹忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从而收到很好的(de)效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战国之(zhī)际,七(qī)雄(xióng)并立(lì),各(gè)国(guó)间的兼并战争,各统治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争,以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

  他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间(jiān),有(yǒu小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔)的主张连(lián)横,有(yǒu)的主张合纵(zòng),所以(yǐ),史称这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家。

  他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略(lüè),为某些统治(zhì)集团服(fú)务,并(bìng)且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳,施展着(zhe)自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

  各国统治者也认识到,人心的向背,是国家政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

  失(shī)去了民心,国家的统治就(jiù)难以维持。

  所以(yǐ),他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才,虚心纳谏,争取“士(shì)”的支持。

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