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比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常(cháng)人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱(zhū)氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清(qīng)至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大师(shī)。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前人(rén)教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容(róng)。