还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹云n是哪里的车牌号国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì云n是哪里的车牌号)因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 云n是哪里的车牌号