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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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