赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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