社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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