赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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