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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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