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劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正(zhèng)确的位(wèi)置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，有的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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