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　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四(sì)个方面，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆(jiē)扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心(xīn)之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为(wèi)轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书大约在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大(dà)学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。