推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻(fān)译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道(dào)，留(liú)连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在(zài)驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从(cóng)推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩(hán)愈(yù)停(tíng)下(xià)车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗(shī)人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐宋(sòng)八(bā)大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或(huò)由某一军种人员单(dān)独(dú)组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载(zài)着：岛(dǎo)初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月(yuè)光(guāng)下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过(guò)此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留(liú)连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字(zì)退(tuì)之(zhī)，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出(chū)自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为好友(yǒu)。

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