草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗　　“坐”奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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