九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎ张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语o)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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