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含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时候,赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期,就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中,赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上,东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处(chù):穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄,生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便;

  作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如(rú)绝弦(xián),是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反应部队,带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路,就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de),看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点,含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。

基本(běn)解释(shì)

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信(xìn)宫,召(zhào)肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下,五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上射箭),有别(bié)于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房子(zi),抵(dǐ)达(dá)代地(dì),再向北直(zhí)至数千里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng),与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服,学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

  他(tā)说(shuō):“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但聪明的(de)人会(huì)明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我,我也这么(me)做(zuò),一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政服从国(guó)君(jūn),现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本(běn);处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白,而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观,让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的(de)服装,是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng),我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国(guó);北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡;西(xī)面是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭(píng)什么能守得(dé)住呢?先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民(mín),又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

  此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

   这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服(fú)装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处,来弥补自(zì)己的短处。

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