不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天(tiān)半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的(de)地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　扩(kuò)展资料(lià什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间o)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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