赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体晋m是山西哪里的车埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信你(n晋m是山西哪里的车ǐ)对(duì)下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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