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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大(d厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么à)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。