明经和(hé)进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容是(shì)明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还(h一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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