赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

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湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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