作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(ch18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗áo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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