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　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。