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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原(y卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校uán)文(wén)中本(běn)不相连(lián)，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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