人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较准确手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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